西柏坡精神的思想内涵是十分丰富的，贯彻其中的主题和核心，则是“两个务必”。毛泽东在党的七届二中全会上高瞻远瞩地告诫全党：夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，要求全党“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。“两个务必”既一脉相承地体现了党在长期革命斗争中所形成的优良传统和作风，又具有鲜明的时代特征，不仅反映了对执政党建设的内在要求，而且在实践上对新中国的建设和发展，产生了巨大影响，构成了西柏坡精神的主题和核心。

“两个务必”是中国共产党对历代政权盛衰兴亡的经验反思，是中国共产党对执政规律的深刻把握，是中国共产党跳出“历史周期率”、保证长久执政、为人民执好政的重要法宝。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，以毛泽东为代表的中国共产党人深刻认识到，对于中国共产党而言，取得政权不易，巩固执政地位更难。我党能不能坚持艰苦奋斗的优良作风，能不能保持同人民群众的血肉联系，能不能经得起糖衣炮弹的攻击，这直接关系到党的执政地位，关系到党的事业的兴衰成败。“两个务必”的提出，既是对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思，又是对如何应对执政后面临风险和挑战的最好保障，更是对如何跳出“其兴也勃焉、其亡也忽焉”历史周期率的最好答案。正是因为我们党始终坚持“两个务必”、锲而不舍地狠抓作风建设，才领导人民打下了红色江山，并在政权确立以后取得了社会主义建设和改革开放的伟大胜利。

“两个务必”是中国共产党在长期的革命斗争中形成的优良作风，是我党克难履险的重要法宝。回首革命战争的峥嵘岁月，中国共产党人始终坚持谦虚谨慎、戒骄戒躁的优良作风。在中国革命历史转折的关头，我们更要清醒地认识到我们的党、我们的工作、我们的社会发展还存在许多方面的不足，前进中还面临不少困难和问题，我们没有任何理由骄傲自满、停止不前。如果丢弃谦虚谨慎、戒骄戒躁的优良作风，任凭享乐主义、奢靡之风滋生蔓延，党就有可能蜕化变质，党的事业就有可能中途夭折。能否坚持“两个务必”，过好“权”、“利”关，这关系人心向背和党的生死存亡，关系到共产党人“执政“赶考”的成败与否。可以说，“两个务必”的优良作风生动地体现于土地改革运动的历史进程之中，表现于创造解放战争奇迹的历史实践之中，统一于党领导全国人民解放全中国、建立新中国的历史奋斗之中。中国共产党人正是凭着这种精神和意志，推翻了国民党反动派的统治，成立了新中国，创造性地实现了由新民主主义到社会主义的转变。

“两个务必”是中国共产党人的政治本色与宝贵精神财富，集中体现了全心全意为人民服务的根本宗旨。只有始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才能牢固树立马克思主义的群众观点，相信群众、依靠群众、向群众学习，从而获得带领群众前进的资格和动力。也只有坚持“两个务必”，才能真正培养和发扬民主精神、民主作风，以团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，齐心协力，艰苦奋斗，推进我们的伟大事业。党中央在西柏坡时期，之所以成为党的历史上坚持集中统一领导，民主决策，团结奋斗的最好时期之一，就是因为坚持了“两个务必”。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时又是中华民族和中国人民的先锋队。党离不开人民群众，人民群众离不开党。中国共产党的命运始终与中华民族的命运连在一起，只有始终保持同人民群众的血肉联系，团结带领人民战胜了前进道路上的各种风险和挑战，才能不断从胜利走向胜利。

实践证明，谦虚、谨慎、不骄、不躁、艰苦奋斗，是我们党实事求是，立国兴邦的思想基础，是我们党不怕任何困难和挑战，不断探索规律，求真务实的宝贵的精神动力。正是因为有了“两个务必”的精神历练，我们党才能够在历史转折关头把高瞻远瞩的政治远见和实事求是的科学态度结合起来，在困难面前保持昂扬的斗志，在胜利面前保持清醒的头脑。它是一种力量，是一种境界，是一种追求，也是一种自我约束，它已成为中国共产党人不可或缺的政治品格，已成为全党全民奋发向上的巨大的力量源泉。因而，“两个务必”也就成为贯穿于伟大革命转折时期铸就的西柏坡精神的核心与灵魂。