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亲爱的同学们：大家好，我是医技系辅导员刘金凤，今天给大家推荐一部充满生命力的作品《鲁滨逊漂流记》。

受疫情影响，这个假期是史无前例的长了，记得开学前看到有同学还在朋友圈这样发“大一还没有过瘾，过了一个寒假，即将要变成大二狗了”，是啊，这个疫情，时间匆匆，让很多人焦虑，无所事事，百无聊赖；也让很多人磨出平稳心态，在思考生存与理想的问题。

罗兰·巴特说过一句有趣的话：“假如世界上有一种极其专制的政权，专制到把所有科系都查禁了，禁止人们读人类学、社会学，读一切关于人的学问。那么这个知识是不是就停止了？”他说不会，他认为只要有一本《鲁滨逊漂流记》，我们就能重新恢复所有的知识。

以前我读《鲁滨逊漂流记》，完全是为情节而读，书中讲述鲁滨逊一个人因为海难来到一个荒岛，再一点一滴求生存的故事。我还记得读的时候看到这个人因为海难掉到荒岛上，心里会跟着他着急。

这个疫情长假，我再次捧起《鲁宾逊漂流记》，再读，意识到这不是个普通的故事，不只是个荒岛求生的故事。书里写到食物的取得过程，说鲁滨逊被海浪冲上荒岛时，他的状态是这样的：“他没有衣服可以换，也没有任何可以充饥止渴的东西，他身上唯一有的是一把刀，一个烟斗和一匣烟叶，别的什么也没有。

他上岸第一件事情就是寻找淡水。他从海岸往里走了差不多200公尺，找到一条溪流，淡水的问题就解决了。他第一批食物是从那艘搁浅的船上取得的。那艘大船因为搁浅，所以船尾翘了起来，船头也进了水，但船尾是干的，他在里面找到面包、米、三块荷兰干酪、五块干羊肉，还有些剩下的欧洲麦子、几瓶欧洲人用的药酒。接着他又搜罗了一些衣服，找到木匠的箱子，找到武器、鸟枪、手枪、火药。他上船很多次，陆续把帆布、绳索、钉子、螺丝等等都拿下来，接着他找到面粉，找到砂糖。这些都属于文明遗产，是他从文明世界带来的。

在荒岛求生的过程中，他先用枪打老鹰，发现老鹰肉没法吃，酸楚不堪入口。他改打山羊，发现山羊要从高处上面打，不能从下面。后来他在树林中发现了野鸽，他说味道非常好。然后钓鱼，把鱼晒干了吃。然后是陆龟，他发现陆龟和陆龟蛋都很好吃；然后是野甘蔗、檬，那一段时间他的粮食分配是早上吃一串葡萄干，中午吃一块羊肉或海龟肉，都是用烤的，因为没有器皿可以烹调。晚上吃两个海龟蛋。这时食物从采集阶段走到了培育阶段，他开始种麦、养羊、晒葡萄干。他开始做工具，做木架，篱笆，烧陶罐，编竹篮，做独木舟；他的衣服破了，就用兽皮做帽子，做皮雨伞，做皮衣皮裤，做靴子。之后他开始搬离洞穴，改建有茅草屋顶的住所。

再次读完这本书，就会意识到这其实是一个文明建造的过程。科幻小说家阿西莫夫曾经问：为什么人们对鲁宾逊式的故事这么感兴趣？就他来看，鲁滨逊式的故事之所以有力量，是因为人们想要问一个问题。阿西莫夫说自己住在纽约一栋大楼的37楼，“当我想要煮饭时，打开炉子瓦斯就来了，我想要水，打开水龙头，水就来了，我开灯，电就来了。这些事通通不是我做的，我是被社会所支撑的一个人。这是所谓的文明。我们在这里生存，只需做很少的事，生活所需都有人帮我们解决。但是假如有一天，这个文明弃我而去，我到底能不能活下来？”他说，我光是想到从37楼走上来再走下去就非常困难。

鲁滨逊式的故事，就是在说一个人本来享受着文明的支撑，当有一天文明弃他而去，他落到一个荒岛，有了机会用一段时间，重复人类几万年的历程——从食物采集、食物种植，到工具生产，到衣食住行样样具备的社会，这样的故事显然对人们有很大的慰藉。因为它说明不管在什么情况下，只要我们坚持、坚强、勤劳、勇敢和智慧，我们其实拥有完整的文明发展记忆，我们就有能力重建文明。

阿西莫夫的话也让我明白了罗兰·巴特说的那句话：“如果所有学科都被查禁了，仅仅是一本《鲁滨逊漂流记》我们就可以重建人类所有的文明。”如今，虽受疫情疫情影响，我们同学在校园里上课得分批分组，不能外卖快递，宿舍封闭，天天测体温，天天消毒等各种麻烦，但我们有伟大的正确的领袖，有伟大的逆行者白衣天使、人民警察，我们万众一心，众志成城，面对困难不屈不挠，还有什么困难是不可以克服的呢？相信春天已经来临，疫情将快过去。

同学们，分享到这里，建议你不妨趁着现在蜗居时刻，拿起《鲁滨逊漂流记》读一读吧，或许你还能学会鲁滨逊的坚强与毅力，学会面对困难的态度与不屈，学会用自己的双手控制自己的命运，总之，会有不一样的收获哦。