开国领袖们始终保持着革命战争年代艰苦朴素的生活和工作作风，以身作则、身体力行，为全党作出立党为公、执政为民的表率。他们的廉政思想以及实践活动是留给我们的丰厚的精神财富，认真地研究并很好地继承它，有特别重要的现实意义，对目前和今后党的思想建设和政权建设更有着十分重要的借鉴作用。

岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭愧。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

──陈毅《七古·手莫伸》

一 以史为鉴 腐败必亡

思想上对反腐倡廉的深刻认识，行动的高度自觉性和高风亮节，永葆革命者的激情，这是打下江山的第一代共产党人鲜明的共同本色。

获得革命胜利取得执政权的党的领袖、饱读史书的毛泽东在曙光映现之时，透过即将盛开的鲜花和满天的礼花，仿佛看到了历史的背影──李自成又骄又躁的悲惨结局。马上驰骋踏破紫禁城，弓弩得天下；下马坐镇金銮殿，却不能治天下。醉倒在酒池肉林、笙歌艳舞之中，一个推翻了腐败王朝的农民起义领袖，却被纵欲享乐、奢侈腐败迅速拖入命运的深渊。

而这样的征兆已经在共产党的队伍中露头：党内滋长着居功自傲、停滞不前、贪图享乐等思想情绪，一些人在胜利面前背上了“功臣”的包袱，个人主义膨胀，不思进取，当官做老爷的心态和作风严重侵蚀着意志薄弱者。

历史是最好的镜子和警示。“灭六国者，六国也；非秦也。族秦者，秦也；非天下也。”“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”杜牧的《阿房宫赋》说出的正是领袖的忧虑。

1949年3月23日上午，从西柏坡动身前往北平的时候，毛泽东意味深长地说：“我们进北平，可不是李自成进北平，他们进了北平就变了。我们共产党人进北平，是要继续革命，建设社会主义，直到实现共产主义。”

骄无善政，奢无强军，腐败必亡！毛泽东教育全党“不当李自成”，不要犯胜利时骄傲的错误。谆谆告诫全党警惕资产阶级的糖衣炮弹，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。

清廉为政，是打江山的第一代中共领导人的不二抉择。1949年11月，邓小平率领二野打入四川，当部队还在常德的时候，邓小平就一再告诫大家：进城以后要万分警惕李自成进北京后的享乐思想。他组织全体官兵观看重庆川剧团改编的川剧《李自成进北京》，这出川剧让全体将士明白了打江山难，坐江山更难和必须艰苦朴素继续革命的道理。难在何处？难在自身，难在胜利者面对欲望的控制毅力和必须战而胜之。

1949年12月11日，邓小平在重庆主持召开西南局第一次常委办公会议，在决定的十项重要问题的对策中，有一项就是节约经费开支，并提出住房窗子可用纸糊，顶棚漏雨的可修，一般的不修，家具可调整，不必要买的一律不买。此后，又规定“机关使用房屋、水电要交费”，还对房屋家具维修使用保管作出了具体规定。

1950年1月8日，邓小平又起草了《二野前委关于克服享乐思想，迎接新任务给杜义德同志并中共川南区党委的信》，要求团以上干部以身作则，严于律己，不设私人公馆，房子挤着住，集体办伙食，严防铺张浪费。随后又陆续规定：“公家会议一律不招待茶烟，只招待白开水。”