仅仅活着是不够的，还需要有阳光、自由、和一点花的芬芳。而所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。在这个所谓佛系的时代，一些得过且过的大学生也亦步亦趋的退向让自己堕落沉迷的舒适圈，而这个诱人至深的圈子对一些人来说难以突围，因为突围本身就是一种绝望似的困难。甚者，亦有很多大学生盲目的上进与自我感动。也许，不负光阴就是最好的努力，而努力就是最好的自己。

就如“积极废人”这个词来说，有多少大学生为了过四六级，曾计划100天背完单词，可每次连A部分都没看完；又有多少大学生曾计划每天锻炼身体跑步，计划80天练出马甲线，健身卡却一直在抽屉里落灰，他们常给自己设立目标，却没有行动的勇气。间歇性的踌躇满志，持续性的得过且过，到头来，什么也没办到。这样的情况屡见不鲜，这个词语一出，网友们纷纷自嘲道：“说的就是我了。”有人说：世界上最舒服的日子是得过且过，最窝囊、最让人后悔的，也是得过且过。为什么那么多人明明想要去改善自己，却仍然三分钟热度，得过且过？究其原因，其实最重要的就是因为，大多数的人们缺乏毅力。

对于那些退而求其次的大学生，先不说上进，这个时代能不上瘾就很难得。类似抖音这种短视频，在极短时间给予用户大量的刺激体验，造成巨大的情感波动。起点这类网文有三章定律，前三章必须抓着读者的注意力。手游卡池有着精准的算法，让你感觉抽卡是一种随机的欧与非，但其实都是安排好的。了解一点短视频、网文、主播、手游吸引用户注意力的运作机制。普通人都只能感叹，这是人能对抗的吗？这是一种把我们研究透，且成熟，且在我们最没有警惕时候出现的成瘾设计。而一旦娱乐成瘾了，因为人就必须要在短时间内，获取大量的娱乐刺激。变成娱乐瘾君子。娱乐不仅有榨干你的注意力，还会透支你的意志力。

弗洛伊德把人的内心描述为“竞技场、角斗场，是一个发生对抗性冲突的战场。”如果你想让你的生活中有什么好事发生，你就必须与想要赖在沙发的自己做斗争，从沙发上站起来，让它们去发生。走出舒适圈，抵得住诱惑，这需要我们强大的信念做支撑，这也就是为什么人们需要毅力。

《毅力》一书的作者吉姆·兰德尔发现：在同压力、冲动或诱惑进行抗争的时候，有时候人们很难找到适当的措施。也就是说，人们并不太清楚如何培养毅力、调整行为。对此吉姆·兰德尔给予了3条建议用以培养我们的毅力，让自己不再得过且过。这个世界上有不少努力成功的人，科学家在努力的摸索未知的东西，实业家在努力的工作，政治家经济家在努力让社会变得更公平更繁荣，艺术家在表达着自己心中的色彩。我可以这样说，在后人看来，他们才是在过着自己的生活，无形中在规划着这个世界的未来，这个世界的未来归属于他们，同时他们生活在未来。貌似我们属于现在，但是如果我们不努力，不去奋斗，想想我们的父母，他们真的活在现在吗，他们已经要看不懂现在思想了，他们整个人都是停留在年轻的时候，别看现在是2020年，他们大多数还是2000年左右的生活节奏，只是在物质上有所改善。他们的生活在他们得过且过的那一瞬间开始日复一日没有变化，没有生气。如果我们不努力，我们的生活也会开始重复，十年二十年后你会发现我们已经停留在十几年前了，同那些努力的人相比，很多想法都很落后，这就是生活在同一时间，却停留在不同时代。那些死去的思想家，科学家，数学家，我们现在仍然在学习他们，他们在几十年，几百年前就看到未来的一角。他们是有追求的，是有信念的，他们做的事生而不悔，死而无憾。就如“他们死了却感觉还活着，我们活着，却已经死了”我想成为他们这样的人，我想去过自己想过的生活，我要努力，我要幸福，如果在这个过程中能为后人留下些什么，那是后人的幸福。

亦舒曾言“你可以不够强大，但是你不能没有梦想，如果你没有梦想，将来你就只能为别人的梦想打工，这一路你可以哭，但你一定不能停。”人们总说要坚持梦想，但人更需要时刻的认识自己，需要时刻重新认识定义着自己的梦想，否则就是一种变相的退步与得过且过。所以你看，连曾经的梦想都有可能是拦路石。上进的人并不一定要有惊天动地的外部效应。但内心可能从荒漠慢慢变成富饶的王国。而不上进，混日子的人，借用佛教的一句话“无缘大慈，同体大悲。”维持生活就用尽意志力、因为结构化没有资源、信息渠道资源匮缺的人，才是生活的常态。但比起一个人打鸡血的上进，我更推荐一个人大量阅读，拥有格局化的思维。多实践，掌握具体的方法论。哪怕没有家庭、学校的帮助，能有意识累计外部性资源。

所以，朋友们啊，请别用“退而求其次”过将就的一生，请不要盲目的自我欺骗，请不要吝啬你的天赋，去探索你心中的世界，去聆听你灵魂的声音，用你的智慧你的努力去创造你要的生活，这才我们人类应有的能力。愿明日之你我，胸中有丘壑，立马振山河！