解读

古今中外，读书治学最终成大器者，大多十分注重结交学友。宋代大文学家范仲淹写诗时，经常邀请名士同床共读，油灯的烟把蚊帐顶熏得漆黑。孔子也说，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，其实就是强调学习应该注重交流碰撞。

其实，对个人而言如此，对一个国家、一个民族、一种文化，同样是这样。习近平同志多次引用这句古语，说明交流和学习的重要性。比如在党校，学员来自不同地方、不同部门和不同工作领域，四面八方、五湖四海，每个人的知识积累、经验构成、个人经历和政治阅历都不同，构成了一个相互交流学习的良好环境。

再比如，谈到世界文明时，他认为“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”，从希腊文明到埃及文明、两河文明，从亚洲文明、非洲文明到美洲文明，中国应该以学习借鉴的态度，取长补短、择善而从，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。

原典

  发然后禁，则扞（hàn）格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

释义

《学记》是中国最早的关于教育、教学活动的论著，为《礼记》中的一篇。

《学记》这段话阐述了“教之所由废”即教学失败的六种原因。分别为：问题发生之后再设法禁止，则学生会产生强烈的抗拒心理而没有效果（[插图]格：互相抵触，格格不入）；错过了最佳的学习时机，即使再勤奋刻苦也难以奏效；教学杂乱无章不能循序渐进，则学生学习会陷入混乱而难见成效；独自冥思苦想而没有学友间的相互切磋，就会学识浅薄见闻不广；亵慢同学，就会违背师教；亵慢师教，就会荒废学业（燕：亵。辟：譬喻，为教学方法）。

“独学而无友，则孤陋而寡闻”，这句话强调了学习过程中交流切磋、相互取益的重要性。成语“孤陋寡闻”即源于此。一个人学习，不接触外部世界，好比闭门造车，是行不通的；只有向他人学习，察纳雅言，才能获得更多知识，弥补自身缺憾。