在这个特殊的春天，经过8周的线上课程，同学们克服了材料、环境等限制，经历了从技术实验、资料搜集与分享、个人经历的挖掘，以及主题概念深入探讨四个阶段，每位同学在个人创作思维和方法方面都有了很大的突破。

实验艺术这门课使我了解到，创作方式不必受制于特定媒介和艺术形式的限制，创作上更加的自由，也更容易地去表达自我。——曹皓辰

通过本次课程，让我知道了艺术不仅仅需要批评和评价，更需要实实在在去实践，在实践的过程中能够更好的实施自己心中所想，知道要达到某种程度的困难性，同时也能够在实践的构成中体会其他艺术家的思想和不易，可以产生一种互相间的共鸣。——胡玉磊

实验艺术这门课拓展了我们对于艺术认识的宽度和深度。我们身边常见的的材料或景象，在经过我们对其深层意义的解构重组后都能创作出有自己特色的实验艺术作品。——郦扬

这门课程并不拘泥于教材或者传统风格，更多的着眼于实践和同学们的自我感知，将作品结合于大家的个人经历和个人的特性，这样个性化的教学我觉得可以更加调动大家的积极性，真正的做到了因材施教。——童正辉

这门课程给我带来了许多新的体验。课前调研不但可以了解不同的艺术家或实验模式，大家共享资源也能提高学习效率。我感受到学习实验艺术需要发散思维的同时还需要坚定的个人思想，需要个人的突破与创新，通过打破以往传统的创作方法与思路，完成了富有创新力的当代实验作品。——高萌欣

曹杰《不安感》

郦扬《亲缘》

亲人永远和我们联系是最紧密的，他们和我们有着血缘和经济上的联系。在作品《亲缘》中，我将我父亲、爷爷这两位父系的亲人，以及母亲、外婆，这两位母系的亲人，以及我自己的五官客观拍摄记录下来，用电脑软件将各个部位重新组合叠加，合成全家人比较中庸的五官。从照片的对比上可得出，五官变化前后人物特征并没有太大的区别。在观察和对比之间，在思考亲缘关系的同时，也获得了一些趣味。同时，这些照片更是我的家庭影像档案，时刻提醒着我，血浓于水，应该时刻珍惜亲人。

张婉丽《23》

在图像中，什么可以称之为真实？如果图像本身的⾊彩称为真实，那么附着在图⽚上的色彩可否称为真实？我用⼤面积的色块去覆盖本身真实存在的物体，把物体本身的⾊彩单一完全附着在其之上（我们可以通过其光影和其他蛛丝⻢迹，知道这个物体是真实存在的）。那么图像的本身的真实感是否也可以这样体现呢？ 

郭沿志《无题》/《闪回》

郭沿志同学在第一阶段，先是用丝袜作为滤镜拍摄了一组别样的疫情中的城市。

《闪回》，将现实场景与影视作品中相同的场景截图截取部分进行拼贴。因为影视作品中所拍摄的都是虚构的故事桥段，而现实中的人几乎不可能在同一场景经历过同样的事。这样的处理可以更好的解构并还原闪回现象的原理。机缘巧合与不确定的关系，给疫情期间空荡的城市增添一份无限遐想。

殷溪纯《洄游》

闪回现象 ( Deja Vu ) ，就是在看到某一处新场景时，觉得似曾相识，冥冥之中仿佛到过，存在记忆中枢短路的说法，记忆细胞暂时短路，导致了我们错误的判断，而把刚发生的错误存储进了记忆库。这种情况至今还没有得到明确的科学解释，我以我的自身视角和感受表现我所经历的记忆闪回，用声音、图像结合呈现。