“没有人再会做了。”面对镜头，今年79岁的李国才讲述着子孙灯的现状。子孙灯，从明清时期传至今日已经有600余年，但由于诸多原因，目前在村子里只有六七户人家还在制作，这一传统技艺面临失传。

为了将子孙灯记录下来，5月8日，由扬州大学新闻与传媒学院、社会发展学院学生组成的团队来到扬州仅剩的子孙灯制作村——扬州蜀冈-瘦西湖风景名胜区城北街道槐南村鸭成荡组，用镜头和文字进行了采访拍摄，并将形成口述史、纪录片，让这一百年老手艺用另一种形式得以传承。

传承600多年的子孙灯，即将失传

现代快报曾经报道过的子孙灯，如今面临失传。在鸭成荡组，还剩下六七户人家在手工制作。其中，年纪最小的手艺人已经60多岁，最大的手艺人李国才79岁。8日下午，扬州大学照亮600年时光——扬州传统技艺“子孙灯”影像文字记录小组，在现代快报记者的带领下，来到了李国才家中进行了拍摄记录。

       李国才说，明年上灯前迎来“销售高峰”的时候，他就已经整80岁了。“明年不做了，做不动了。”虽说有妻子刘秀珍作为助手，但他深知，身体已经不允许他们完成自己所定的“KPI”了。

面对手艺如何传承的问题，李国才并不想正面回答：“家里小孩喜欢呢，但是他们不做，从来不做。”

制作子孙灯有劈竹篾、做蜡烛台、糊纸、刷红、贴金纸等细分为22个步骤的过程，是个细活。而用心做出来的灯，在他们手上只卖5块钱左右一盏，“一年下来能做大几千盏，补贴补贴家用够了。”

在镜头里，子孙灯的制作过程是如此神奇：一根完整的竹子，在李国才手里上下翻飞，被篾刀劈成直径基本相同的灯骨架，这一切完全依赖他从十多岁至今60多年的经验；刷红的颜料要用热水浸泡，才能显出最纯正的红色，淡一点不好看，深一点会发黑，烛光透不出去。

口述史、纪录片“双线”记录这一传统手艺

“好看！”拿到做好的子孙灯，大学生们发出感慨。人手大小的红灯笼上，贴着金色的双喜字样，点上蜡烛，喜庆的氛围跃然而出。李国才介绍，这种灯在他的记忆中已经传承了三代，逢年过节、家有喜事，点上几盏子孙灯最为合适，自己家中每到过年都会挂上，“家里有几个孩子我就挂几盏。”

李国才说，明年开始，他就不会再做了。这个做了一辈子的老手艺，在他家中即将“断档”。虽然说起子孙灯，李国才满脸自豪，也表示这几年市场很不错，不少人在年前会主动上门来收灯，但依然不能打消他“隐退”的念头。其实，村子里其他手艺人也面临这个问题，有的因为眼睛看不清，有的因为体力跟不上，即使最高峰时一年能卖上大几万块钱，但不少人已经有了“金盆洗手”的打算。

记录小组发现，子孙灯的传承除了村子里年轻人少、没有人愿意学之外，也和这些老手艺人的想法有关系。在手艺人们淳朴的想法中，制售子孙灯只是增加收入的一种方式，“现在在街上（城市里）随便做个工作，不比做这个挣得多？”可能也正是因为这样的想法，让子孙灯一直没有大改动，造型基本保持着数百年前的原汁原味。

现代快报记者从扬州市档案部门了解到， 相传槐南村杭家大队在明清年间便有用竹篾编扎纸糊灯笼的历史，后相继失传，而鸭成荡竹篾编扎灯笼的技艺传承至今。如今，影像文字记录小组正式成立，这一濒临失传的技艺将通过口述史、纪录片的形式传承下去。同时，小组也计划启动为其申遗的工作。